もともと其処には藤尾社があった

今回の京都。一番の目的は稲荷山登拝。
ひょんなことから、本殿にはじつは隠された神様がいるのではないか？ と思い、いろいろ調べているうちに藤森神社の存在を知りました。

裏歴史好きは、きっと「稲荷」が「稲成り」だけの意味ではないことを知っているので、隠された神が何者なのかなんとなくは想像がつくのだ。その想像はビンゴ！だったわけです。

現在の伏見稲荷大社の拝殿や本殿などの社殿がある場所。
もともとそこは藤尾社（現在の藤森神社）が建っていて、藤尾社の土地だったんだって。そして藤森神社の主祭神はスサノオさんです。なるほど、もともとこの地にはスサノオさんが鎮まっていたわけだ。

稲荷社に土地を貸した藤森神社。
「十年」という証文を空海の時代に「千年」に書き換えられてしまったので、現在もこの場所は稲荷社のものという俗説もあるらしいわ ^-^;

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スサノオは古事記によれば、お父さんのイザナギさんに「海原を治めよ」と言われたんだけど、お母さんのイザナミさんがいる根之国（黄泉の国）に行きたいと言って、アマテラス姉さんが治める高天原に別れの挨拶に行くのだ。

その高天原でいろいろあって、スサノオに辟易したアマテラスは天岩戸に隠れちゃって世界は真っ暗。
他の神様があの手この手でアマテラスを引っ張り出して世界に光は戻るのだ。そしてスサノオは手足の爪を引き抜かれて高天原を追い出されるのね。

地上におりてきたスサノオは出雲で泣いている老夫婦と娘に出会うの。
娘がヤマタノオロチの餌食になるというので、スサノオはヤマタノオロチを退治。胴体を切り刻んだとき、スサノオの剣は刃がこぼれたので、不思議に思って胴体のなかを見ると、鋭利な太刀が現れたのね。これがのちの草薙剣（三種の神器）になるわけだ。

この逸話から、もともとスサノオが持っていたのは銅剣。そしてその銅剣の刃を折ったヤマタノオロチの太刀は鉄剣だって言われて、ヤマタノオロチは製鉄の象徴。スサノオは鉄を制した人物（一族）を暗示していると考えられるようになるの。

それと同時に、もともとは海原を治めるという役目を与えられていたので、海人族の渡来系とも考えられているのだ。渡来してくる人々は当時の最新技術を日本に持ち込むけど、病疫も持ち込む。なので、スサノオは疫病神としての一面もあって、そんなスサノオを鎮めるために祇園祭がおこなわれるという次第。

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さて。
伏見稲荷大社のある場所が、もともとは藤森神社の土地だったことを知ったからには、藤森神社にご挨拶をしておかねば！と思ったのです。



スサノオさんに、ちゃんとご挨拶をして「今から稲荷山に行ってきます！」って伝えないとね^^
スサノオさんが絡んでるからには、「稲荷」は「稲成り」ではなく、「鋳成り」だもんね。そう考えると、なぜ稲荷山に「眼力社」や「薬力社」や「御劔社」があるかも分かるのだ。それは稲荷山登拝記事で書きます。



参道はとっても気持ち良い。
蝉が鳴いているんだけど、ミンミンゼミじゃない。関東ではあまり聴かない鳴き声です。こっちはクマゼミが主流なのかな？

あ、狛犬さん！
ふふふ。さすがスサノオさんを祀る神社だけあって、出雲系の狛犬。



シッポぴん！！！！です^^
あおくん並みに見事な垂直シッポ！



藤森神社の創建はとても古くて、社伝によると神功皇后摂政3年。
西暦だと203年頃らしいので、弥生時代後期。もはや神話の世界ですｗｗ

公式サイトによると、神功（じんぐう）皇后が三韓征伐から凱旋して、軍中の大旗を立てて、兵具を納め、塚を造り、神祀りされたのが起こりなんだそうな。勝運の神社と云われるのはこれがきっかけかな？

御祭神は素盞鳴命、別雷命、日本武尊、応神天皇、仁徳天皇、神功皇后、武内宿禰の七柱。
あとになって祀る神様はもっと増えてくるんだけどね。最初はこの七柱だったそうです。

現在、ココは勝運・学問と馬の神社になっているんだけど、学問は日本書紀の編者・舎人親王を祀ったからで、馬に関しては早良親王が征討将軍になったとき戦勝を祈願したからみたい。その出陣の日が5月5日で、現在の駆馬神事の元なんだって。菖蒲の節句発祥の地らしいよ。



境内には、ご神水「不二の水」がいただける場所があって、地元の人がペットボトルに水を入れてました。きっと美味しい水なんだねえ。



境内をいろいろ見ているうちに 9 時になったので宝物殿も見ていくよ！



さすが、兵具を納め祀ったのが起こりの神社。
大鎧や刀、大筒など、戦いに因んだものが展示されていました。
鎧はなかなか立派だったよ。

さて、ではでは本日のメインイベント！
稲荷山登拝に向かいますか〜！


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と、まだココまでしか記事が書けていないので
明日はカブトムシ日記の予定です。またお星様になった子が居るので。。。

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